Etymologie 前Qián avant / devant
/ précédent / ancien / pré-
顶Dǐng haut / sommet / toit / porter sur la tête /
soulever / remplacer / répondre lors d'une discussion Internet /
(classificateur pour les objets formant toit : chapeaux, palanquins,
moustiquaires)
Ce point doit son nom à sa position antérieure au sommet
de la tête
Les caractères de ce point
symbolisent les montagnes du ciel d'où tout vient et tout revient. Ce point
représente le ciel. En nous connectant à cet endroit à travers ce point, nous
pouvons avoir un aperçu de l'origine ultime de toute vie. Cela fournit une
source d'inspiration et de puissance. Si nous nous soumettons à cette
intuition, nous pouvons vivre notre vrai chemin, en suivant la direction de
l'esprit - notre vie peut être gouvernée par le Dao.
Il correspond à
l'écliptique et fait un angle avec l'équateur de 23° à peu près comme dans le
Ciel. Les points cité forment une couronne plutôt ondulée, comme la limite des
cheveux fait des courbes sinueuse, mais quand l'écliptique dans le Ciel tourne
autour de l'axe polaire, une courbe sinueuse apparaît également à cause de
l'alternance de position de l'écliptique tantôt au-dessus de l'équateur, tantôt
au-dessous.
La couronne écliptique chez l'homme est extrêmement puissante, car
elle correspond à la Voie des sept Gouverneurs. Son pôle correspond à VG19Hou Ding, derrière le sommet, à 1,5 cun
derrière le sommet de la tête VG20 Bai Hui l'étoile polaire comme le zénith
(le pôle de l'horizon) correspond à VG21 Qian Ding, devant le sommet, à 1,5 cun en avant de l'étoile polaire.
L'acupuncteur peut s'inspirer du rituel de l'empereur qui positionne les 7
Gouverneurs sur la couronne écliptique en accord avec le ciel
頂 Dǐng haut / sommet / toit / porter sur la tête / soulever / remplacer / répondre lors d'une discussion Internet / (classificateur pour les objets formant toit : chapeaux, palanquins, moustiquaires)
Ce point doit son nom à sa position antérieure au sommet
de la tête
Les caractères de ce point
symbolisent les montagnes du ciel d'où tout vient et tout revient. Ce point
représente le ciel. En nous connectant à cet endroit à travers ce point, nous
pouvons avoir un aperçu de l'origine ultime de toute vie. Cela fournit une
source d'inspiration et de puissance. Si nous nous soumettons à cette
intuition, nous pouvons vivre notre vrai chemin, en suivant la direction de
l'esprit - notre vie peut être gouvernée par le Dao.
Il correspond à
l'écliptique et fait un angle avec l'équateur de 23° à peu près comme dans le
Ciel. Les points cité forment une couronne plutôt ondulée, comme la limite des
cheveux fait des courbes sinueuse, mais quand l'écliptique dans le Ciel tourne
autour de l'axe polaire, une courbe sinueuse apparaît également à cause de
l'alternance de position de l'écliptique tantôt au-dessus de l'équateur, tantôt
au-dessous.
La couronne écliptique chez l'homme est extrêmement puissante, car
elle correspond à la Voie des sept Gouverneurs. Son pôle correspond à VG19 HouDing, derrière le sommet, à 1,5 cun
derrière le sommet de la tête VG20
Bai Hui l'étoile polaire comme le zénith
(le pôle de l'horizon) correspond à VG21
Qian Ding, devant le sommet, à 1,5 cun en avant de l'étoile polaire.
L'acupuncteur peut s'inspirer du rituel de l'empereur qui positionne les 7
Gouverneurs sur la couronne écliptique en accord avec le ciel
Localisation
Au sommet de la tête, Sur la ligne
médiane, 3,5 cun en arrière de la ligne antérieure des cheveux et 1,5 cun en
avant de VG20
Bai Hui, à mi-chemin entre VG20
Bai Hui et VG22
Xin Hui.
Comment le trouver ?
Commencer par localiser VG20
Bai Hui (à l’intersection de la ligne
médiane et d’une ligne qui relie l’apex des oreilles) et de là,mesurer 1,5 cun
vers l’avant.
Ou : localiser la ligne antérieure
des cheveux ( la distance qui sépare la ligne antérieure des cheveux et VG20
Bai Huiest de 5 cun) et déplacer le doigt
3,5 cun vers le haut/l’arrière. C’est là que se trouve VG21 Qian Ding, sur la ligne médiane.
Actions et
Indications Thérapeutiques
►Disperse le
Vent et l’Humidité : Vent de la tête avec douleur et
chaleur dans la tête, vent de la tête avec étourdissement, , sinusite, mucus,congestion nasale, rhinorrhée séreuse, rhinite, polype
nasal, apport sanguin insuffisant au cerveau, écoulement nasal abondant et
clair , crainte du vent et du froid, vertiges de type vent avec vue trouble,
attaque directe par le vent (zhong feng) et
traite les convulsions (Jing Feng), dont les convulsionslentes ou rapides du nourrisson (xiao er jing xian),
Bénéficie à la
tête : douleur et tuméfaction du sommet
du crâne (i. e. vertex). et/ou du visage, enflure et douleur du visage, congestions
cérébrales et faciales, maux de tête, migraines, céphalée verticale, céphalée du
vertex, œdème (hui zhong), douleur de
la nuque avec vertiges
Comme VG
17 Nao Hu et pour les mêmes raisons, VG21Qian
Ding traite la douleur, tuméfaction et
rougeur du visage.
►Ouvre le
méridien du Vaisseau Gouverneur
►Calme l’Esprit
(Shen) clarifie la tête : épilepsie (dian xian), épilepsie de type vent (feng xian), épilepsie de type vent (feng xian chi zong) qui surviennent par
crises, épilepsie de peur de l'enfance - aiguë et chronique (pour les enfants,
évitez de vous piquer avant la fermeture de la fontanelle), épilepsie du vent,
spasme clonique, troubles mentaux)
►Calme le foie (Vertiges inflammation oculaire, baisse de l'acuité
visuelle et douleur oculaire, vision floue, vertiges visuels; yeux rouges,
enflés et douloureux)
►Abaisse le Yang
►Clarifie la
chaleur
Sensation du Qi à rechercher :
irradiation ver les front, le long du méridien
Faire des moxas sur VG21 Qian Ding ; en cas d'échec, faire des moxas sur la tête
des deux sourcils ( V2 Zan Zhu ) et sur VG26 Ren Zhong , faire 3 cônes de moxa de la taille d'un
grain de blé pour traiter les convulsions brutales de l'enfant (xiao er ji jing feng)
上Shàng
monter / grimper / partir pour / mettre / fixer / appliquer (un remède) /
supérieur / haut / premier / précédent
星Xīng
étoile / corps céleste / satellite (naturel) / petite quantité / star
Dans ce contexte, le nom de ce
point fait allusion à la fonction de ce point d'accroître la mémoire et la
concentration)
Ici, nous notons que VG23 Shang Xing
"Étoile d'en haut" est le seul point qui contient à la fois
l'idéogramme shen (esprit) et gui (fantôme)
Le nom du point d'acupuncture signifie que le
qi et le sang du Vaisseau Gouverneur s'élèvent lentement après avoir absorbé de
la chaleur ici, et le qi et la substance sanguine sont l'eau humide du ciel.
Noms secondaires
Gui
Tang ou Gui Gong 鬼宮Palais des fantômes
Ming
Tang Palais de la clarté car son action pouvait s étendre jusqu à la zone située entre les sourcils, communément appelé Ming Tang également
Le Ming Tang résume tous les Yin et Yang, au
cortex préfrontal, origine des pensées, reçoit le Shen Cœur, et toutes les expériences
sensorielles, dont l’olfaction.
百, bǎi: cent, nombreux, beaucoup de, centaine 會,会, huì: se réunir, rencontrer, voir, savoir, pouvoir, réunion, groupe
·Son nom chinois Bǎi Huì百会 peut être traduit par « réunion des cent », « cent » est une façon de dire « beaucoup » ou « plusieurs », c’est à dire qu’il est un point de croisement de plusieurs méridiens. En effet, il est un point de croisement du Vaisseau gouverneur avec les méridiens de la vessie, de la vésicule biliaire, du triple réchauffeur et du foie.
Du fait de sa connexion avec de nombreux méridiens, il est dit que Bai Hui est efficace pour traiter des « centaines » de maladies (autrement dit, beaucoup de maladies). Pour cette raison, il fait partie de la méthode du point unique nommée « méthode thérapeutique d’acupuncture et moxibustion par un point unique » (Zhen Jiu Du Zhong Zhi Liao) mais bien évidemment, aussi en combinaison avec d’autres points.
Bai Hui est également l'emplacement de l' horloge biologique qui régule nos vies.
Bai Hui est aussi important pour la vie spirituelle, car c'est un important point de contact avec l'univers, étant le point d'acupuncture le plus haut. Ce point est parfois appelé notre "antenne".
Il est situé au vertex, point le plus élevé du corps, celui où, par les Merveilleux Vaisseaux, aboutissent tous les méridiens, celui qui permet les échanges entre l'homme et le ciel. Au milieu de la
ligne unissant le sommet des deux oreilles. La façon
traditionnelle pour trouver ce point est de placer le bout des majeurs (ou des
index, selon les cas) contre le haut de l’oreille. Le point Bai Hui est là où
se rejoint les pouces.
La tête de l'homme est à l'image du Ciel comme la spère armillaire avec ses anneaux. Le méridien Vaisseau Gouverneur entre VG15 Ya Men et VG26 Ren Zhong correspond au méridien Sud-Nord quand le visage est face au Sud (hémisphère nord). VG26 Ren Zhong milieu de l 'homme correspond à l'horizon qui est effectivement le plan de l'homme entre le Ciel et la Terre. L'horizon fait ensuite le tour de la tête et passe par les oreilles et VG17 Nao Hu. Yin Tang entre les deux sourcils correspondant à la vue globale et la fixation de la mémoire est sur l'équateur. la référence des étoiles fixes qui tournent autour de l'étoile polaire à VG20 Bai Hui.
L'angle entre les les plans de l'horizon et de l'équateur de la tête humaine mesure environ 23°, ce qui correspond à une latitude terrestre de 67° c'est-à-dire le cercle polaire.
Caractéristiques
Particulièresdu Point
·Point de croisement (Jiao Hui) avec les méridiens de la Vessie, de la Vésicule Biliaire, du Triple Réchauffeur et du Foie. Le méridien de la Vessie (Shou Tai Yang, Tai yang du pied) est le plus yang.
·Point le
plus Yang du corps. Il a donc un profond effet sur la régulation de
celui-ci et ce, aussi bien pour l’excès que pour la déficience de Yang.C'est le point de réunion des 6 méridiens Yang et du Vaisseau Gouverneur
·Point supérieur de
la Mer des Moelles : la mer de la Moelle est liée au Vaisseau Gouverneur, qui circule dans la colonne vertébrale et passe par le cerveau.
·VG20 Bai Hui fait partie des 5 Portes énergétiques de
l'Etre, qui doivent toujours rester ouvertes ;
- le VG20 Bai Hui ,
la porte par laquelle pénètre l'énergie céleste. ·Point local pour la région de la tempe, les yeux et le nez. ·Point distal pour le rectum ·Sécrétion
: glande pinéale. Localisation : Il est situé à 5 cun
en arrière de la ligne d’implantation des cheveux du front et à 7 cun au
dessus de la ligne d’implantation des cheveux de la nuque, à l’intersection de
la ligne médiane de la voûte crânienne et d’une ligne reliant l’apex des deux
oreilles, sur l’aponévrose épicrânienne et entre les deux trous pariétaux, dans une dépression de la suture pariétale.
Le point Bai Hui situé
au centre du carré Si Shen Cong
L’innervation de ce point
est assuré par le nerf grand occipital et par le nerf frontal. Son irrigation
est assurée par le plexus formé par l’anastomose des artères et veines
temporales superficielles, ainsi que par la veine émissaire, dans la profondeur.
Actions et
indications thérapeutiques
·Fait
tomber le Vent interne (Attaque de Vent, hémiplégie, opisthotonos, perte de
connaissance, insomnie, épilepsie)
·Soumet le
Yang du Foie (disperse migraines dues à une montée du Yang du Foie ou à un
Vent du Foie,vertiges, acouphènes,
vision trouble)
·Point le plus yang du corps (en tant qu'énergie ascendante), il régule aussi bien le déficit de Yang (Prolapsus d’organes internes (estomac, utérus,
vessie, particulièrement recommandé pour le prolapsus de l’anus, car celui-ci
se trouve sur le trajet du Vaisseau Gouverneur; hémorroïdes) que son excès.
Point de croisement de
nombreux méridiens Yang qui amènent le Yang clair à la tête, il a un puissant
effet de stimulation de la montée du Yang.
Il agit aussi en cas d’incontinence
d’urines, de mictions très fréquentes et, de façon générale, d’effondrement du
Qi avec sensation de pesanteur dans le bas abdomen. En attirant l’énergie vers
ce point là, on va la faire monter l’énergie. Si on la repousse
depuis ce point là, on la disperse, on va la faire baisser l’énergie.
C'est pourquoi Bai Hui a la fonction de soutenir les 5 organes. Il soigne les gens qui ont des descentes d’organe (le foie, l’estomac, l’utérus, bébé qui ne s’accroche pas lors d’une grossesse).
·A des effets bénéfiques sur l'hypertension et l'hypotension : a un
effet régulateur sur la tension artérielle. En casd’hypertension artérielle due à une
dysfonction pituitaire ; il fait remonter la tension en cas de syndrome de choc
(expérimenté sur les animaux).
·Stimule la moelle, a des
effets bénéfiques sur le Cerveau, et sur les organes des sens (Sensations
vertigineuses, bruit dans le cerveau, acouphènes, mauvaise mémoire, nez bouché,
nez qui coule, épistaxis, vision trouble); efficacité avérée dans tous les types de céphalées, éblouissements et vertiges :
celles dues au vent chaud ou froid,
et aussi en cas de montée du Yang du Foie.
·Améliore
le moral (Dépression) et libère l’esprit ,du fait de sa capacité
à tonifier le Yang, il stimule la montée du Yang au Cerveau et à l’Esprit. Il ouvre les orifices purs du cerveau (Xin Ming)
·Restaure
la conscience (perte de connaissance); lorsque la personne est
inconsciente, surtout lorsqu’on l’associe à VG26 Ren zhonget MC6 Nei Guan.
·Est efficace dans le syndrome de Ménière
·Elève l'esprit des 5 organes
Du fait de sa connexion avec de nombreux méridiens, il est
dit que Bai Hui est efficace pour traiter des « centaines » de
maladies (autrement dit, beaucoup de maladies). Pour cette raison, il fait
partie de la méthode du point unique nommée « méthode thérapeutique
d’acupuncture et moxibustion par un point unique ». C’est
pour cela qu'il a une double fonction car il peut soit chasser l’Excès de Yang
de la tête, soit favoriser la montée du Yang à la tête
Lorsqu’on lui applique des moxas pour tonifier le Yang, il
faut être très prudent et bien s’assurer que le patient ne présente absolument
aucun signe de Chaleur. De plus, il est contre-indiqué d’appliquer des moxas
sur ce point lorsque le malade présente une forte tension artérielle.
Ne pas activer ce point chez les personnes hypertendues!
Dans le qi gong,
On considère
que l’homme entre le ciel et la terre
est soumis à leurs influences réciproques. Le nom fait référence à
l’ancienne conception de la capacité de l’individu à accéder et à recevoir des
messages divins et des inspirations spirituelles par son intermédiaire. VG20 Bai Hui est l’un des endroits par lequel le
Qi Céleste pénètre dans la chambre du mystérieux élixir située dans le
troisième ventricule du cerveau. La région du VG20 Bai Hui est parfois connue comme la porte supérieure de l’axe du Tai Ji ou 7ème
chakra. Dans la pratique du
qi gong, on se représentera toujours suspendu au ciel par
le VG20 Bai Hui le menton rentré et la nuque allongée, afin de retrouver l’axe
vertical Tai Ji du corps. A partir du
sommet, tous les éléments intérieurs s’aligneront d’eux-mêmes.
L’ensemble
des méridiens principaux du corps conserve un vaisseau connecteur au pointBai Hui afin qu’à la mort, le Shen puisse quitter le corps par ce passage en
hauteur et s’élever dans les domaines célestes.
En Qi Gong, il est possible d'effectuer
des transferts d’énergie depuis ce point vers l’un des Dan Tian, en y plaçant le point MC8 Lao Gong de la main gauche(la main gauche est Yin
et reçoit l’énergie) et le lao gong de la
main droite (plus émettrice) sur le Dan Tian choisi. On peut
ainsi rediriger l’excès de Qi de la tête vers sa source le
dantian inférieur Dan Tian inférieur (Xià Dān Tián; 下丹田) sur le point Guan Yuan (Guān Yuán; 关元), le 4ème point du Vaisseau Conception.
En qi gong, il est capital de bien aligner les deux points, VG20 Bai Hui et VC1 Hui Yin,situés chacun à une
extrémité.
Selon la légende, Huang DI (l’empereur jaune) serait le véritable fondateur de l’ancien taoïsme chamaniste ou magique. On dit que l’empereur jaune rassemblait et rencontrait cent esprits et dix milles âmes au Min Tang (la Salle de lumière, situé dans la 9ème chambre du Dan Tian supérieur, au-devant de la cour céleste). Dans la cosmologie énergétique, on croit que l’empereur jaune représente l’âme humaine située dans les chambres intérieures du cœur, dans le Dan Tian moyen.
Quatre fois par an (pendant les équinoxes et les solstices), les Cent esprits et les Dix milles âmes se rassemblent au lieu de rencontre du Bai Hui et du Si Shen Cong, offrant à l’âme humaine la possibilité de communiquer avec le monde des esprits au Ming Tang ou Salle de lumière. Pendant la méditation, en orientant les yeux vers le haut et en les focalisant sur le Ming Tang ou la chambre de la Salle de lumière, l’individu amenait la convergence de son Hun (âme éthérée), de son Po (âme corporelle) et de son Yuan Shen(esprit originel ou prénatal) à s’unir avec l’énergie spirituelle du Tao.
Dans l’ancienne alchimie taoïste, l’influence énergétique du Ming Tang était parfois associée au nez, à l’occiput, à la gorge, au Cœur, à la colonne vertébrale et au coccyx, les « sept portes »(Qi Men), qui correspondaient à des passages fondamentaux d’interaction énergétique et spirituelle.
Associations
+ V23 Shen Shutonifie le rein afin de stimuler la mémoire
+ R1 Yong Quan + VC6 Qi Hai : soumet le Qi du foie , tonifie et fait monter le Qi dans les cas d'effondrement du Qi; améliore l'humeur dans la dépression
