Selon le chapitre 1 des « Questions simples », l’Essence de
l’homme obéit à des cycles de 8 ans et celle de la femme à des cycles de 7 ans
:
Le cycle de l'hommejeudi 30 novembre 2017
Le cycle menstruel de la femme en médecine chinoise
Les règles sont un événement très
important dans la vie d'une femme. Pour la médecine chinoise, le cycle
menstruel s’étale sur 28 jours, tout comme le cycle lunaire.
Trois organes sont aussi directement concernés : le Rein, le
Foie et la Rate. Un déséquilibre énergétique causera alors des troubles
menstruels tels que : douleurs lors des règles, retard, règles peu ou trop
abondantes.
Les menstruations sont un signe de fertilité et de bonne
santé. En Médecine traditionnelle chinois, la façon dont se passe le cycle
menstruel d'une femme donne des renseignements précieux sur l'équilibre énergétique
du corps. Elles doivent venir naturellement, sans douleur, ni fatigue extrême
ou saute d'humeur. Tout déséquilibre dans le cycle est la manifestation d'un
problème sous jacent, qu'il faut écouter, comprendre et rééquilibrer.
Physiologie en médecine occidentale
Les 10 mois lunaires de la grossesse
La description suivante des étapes du développement embryonnaire a été présentée par le docteur Chao Yuan Fang, médecin-expert chinois en Qi Gong médical, au cours de la dynastie Sui, aux alentours de 610 A. D.
La grossesse est mesurée en dix mois lunaires ou 280 jours s'étalant sur les quarante semaines d'une grossesse normale et pendant lesquels le fœtus est nourri par les méridiens maternels.
A chaque mois de grossesse correspond un méridien particulier.
La vie de la femme s'inscrivant dans un rythme numérologique dont la base est 7, on comprend que le cycle menstruel qui dure 4x7 jours, soit 28 jours, soit une préparation à la création d'un être, donc de la grossesse. Les 280 jours de la grossesse correspondent à 7x4x10, la multiplication par 10 signifiant que l'on est passé d'un plan de potentialité à un plan de réalisation.
Le déroulement de la grossesse se fait en suivant le cycle d’engendrement des cinq éléments.
Le déroulement de la grossesse se fait en suivant le cycle d’engendrement des cinq éléments.
Dans l’embryogénèse énergétique, les
Merveilleux Vaisseaux vont d’abord prendre en charge la vie à Ming Men et vont
précéder l'apparition des méridiens principaux. Pendant les 2 premiers mois, le
fœtus est indépendant de sa mère sur le plan énergétique, il se développe à
partir de sa propre énergie Yuan Qi et Zong Qi.
A partir du troisième mois, il se développe à partir du Qi
et Xue de sa mère via le cordon ombilical.
Les dix mois lunaires de la grossesse
Mois lunaire
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Méridiens de la mère
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Activité des Méridiens
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Activité énergétique
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Foie
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Fait cesser les menstruations, déclenche la croissance du fœtus
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Les énergies s'associent à la conception, les canaux sustentent le développement de l'embryon
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Vésicule biliaire
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Sature l'embryon de Jing
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Le Qi embryonnaire se transforme en liquide amniotique et la membrane mésentérique se développe
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Péricarde
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Le Qi et les fluides corporels de la mère purifient et nettoient le Shen du fœtus.
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Le Qi du Yang s'élève, le Hun et le Po préparent les organes internes du fœtus ; les battements du cœur sont à présent perceptibles
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Triple Réchauffeur
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Les organes Yin se développent
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Le Jing-Eau est intégré au corps du fœtus
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Rate
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Les Cinq Agents intègrent les Cinq Orbes (Organes Yin)
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Le Jing-Feu est intégré au corps du fœtus
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Estomac
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Les Six Niveaux sont établis dans les six zones de stockage
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Le Jing-Métal est intégré au corps du fœtus
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Poumons
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Les Sept Étoiles Essentielles ouvrent les orifices à la Lumière du Ciel et de la Terre
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Le Jing-Bois est intégré au corps du fœtus
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Gros Intestin
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Le Cœur est harmonisé et la respiration s'apaise
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Le Jing-Terre est intégré au corps du fœtus
| |
Rein
|
Les méridiens du Rein contrôlent le passage énergétique provenant de l'ombilic
|
Les frontières énergétiques sont atteintes
| |
Vessie
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Les cavités spatiales entourant les organes principaux sont terminées
|
Le Qi du Ciel et de la Terre s'établit dans le Dan Tian inférieur du bébé et la naissance se produit
|
Dans
la vision traditionnelle, à chaque mois lunaire de grossesse correspond
l’apparition d’un ou plusieurs grandes dynamiques existentiels qui favorisent
un agencement de complexité progressive des structures corporelles et une manifestation
de complexité croissante des énergies qui les animent. Chaque mois de grossesse
réalise un contexte particulier, unique, appelant une attention et des
précautions tout à fait spécifiques qui peuvent être aussi bien d’ordre
comportemental, psychologique, diététique ou climatique.
Dans
l’art de « nourrir la vie », le Yang Sheng, une série de principes
respiratoires, gymniques et diététiques destinés à enrichir, intensifier et
prolonger l’existence, une place toute particulière a été donnée aux soins et
observance de la femme enceinte et de son entourage pour chaque mois lunaire de
grossesse. Chaque mois lunaire fait l'objet d'un article dans ce blog (cliquer sur le mois).
Troubles et Pathologies de la grossesse selon le climat énergétique antérieur
La grossesse est un moment
particulier dans la vie d'un femme aussi bien du point de vue psychologique que
physiologique. La formation du fœtus puis du futur bébé provoque un changement
considérable : le système hormonal se trouve totalement chamboulé, le volume
sanguin augmente, le corps crée et fabrique à tout va, bref il carbure plein
pot! Ces changements ont évidemment des répercussions sur les énergies de notre
corps. Tout d'abord, la zone de l'abdomen est fortement sollicitée ainsi que
tous les méridiens qui y passent.
Le précieux recueil, le Su
Wen (Huang Di Nei Jing) nous dit « chez
la femme, il y a relativement plus d’énergie et moins de sang que chez l’homme
», ceci en dehors de la grossesse.
Ceci relativement car l’énergie s’exprimera plus chez
l’Homme (expression Yang majoritaire), le sang s’exprimera plus chez la Femme
(expression Yin majoritaire).
La grossesse crée un état contraire, la plénitude et
l’accélération du Yin de tout l’organisme, particulièrement au niveau pelvien,
fait que la femme enceinte a plus de sang que d’énergie, état auquel elle
n’était pas habituée et qui entraine des modifications de tout son organisme,
créant un déséquilibre physiologique inévitable avec :
- Une augmentation de tous les phénomènes Yin
- Une diminution de tous les phénomènes Yang
- Une aggravation des plénitudes de Yin
- Une aggravation des vides de Yang
- Une amélioration des vides ou stagnations de Yin
- Une amélioration des plénitudes de Yang
- L’accumulation de sang dans le pelvis provoquant un vide
de sang en périphérie
Les Toxines foetales
Des toxines pathogènes (connues sous
le nom de toxines fœtales) peuvent pénétrer dans le zygote, en raison de la
chaleur latente, et provoquer l'apparition de maladies pendant le développement
du bébé ou durant son enfance. Ces toxines fœtales peuvent se manifester par
des déficiences émotionnelles ou physiques. II est, par conséquent, important
pour les parents, et plus particulièrement pour la mère, de s'efforcer de
conserver force et santé au moment de la conception et au cours de la
grossesse. Les toxines atteignent l'embryon intra-utérin dans deux cas :
- au moment de
la conception. II s'agit donc d'une toxicité héritée, due a une rétention de
Chaleur perverse provenant de l'Essence et du Sang de l'un des parents ;
- au cours de la
grossesse ; en fonction des stress internes ou externes, des émotions
refoulées, d'une alimentation déséquilibrée, d'une mauvaise hygiène de vie, de
surmenage ou d'influences environnementales négatives, la mère génère la Chaleur interne qui peut les favoriser.
Pendant la grossesse, le foetus est conscient de la lumière et du son. II est fortement influencé par les activités physiques, l'état mental, émotionnel et spirituel de sa mère et il ressent ses réactions aux champs d'énergie environnementaux.
Pendant la grossesse, le foetus est conscient de la lumière et du son. II est fortement influencé par les activités physiques, l'état mental, émotionnel et spirituel de sa mère et il ressent ses réactions aux champs d'énergie environnementaux.
Les parents doivent créer un environnement harmonieux, prévoir
un soutien pour la mère afin d'améliorer la santé physique, émotionnelle et
mentale de l'enfant a naitre. Cette théorie, appelée « éducation fœtale » dans
la médecine traditionnelle chinoise, est jugée importante par les médecins
orientaux afin de garantir le développement optimal de l'Essence, de l'Énergie
et de l'Esprit prénatal de l'enfant. En effet, le coeur et l'utérus sont
directement connectés par l'intermédiaire des canaux internes de la mère qui
permettent au Qi et au Sang de circuler en abondance. dans l'utérus.
Toute chose influençant le cerveau, les émotions et l'esprit
de la mère marquent son Coeur, voyagent vers l'utérus et peuvent alors affecter
le fœtus.
Huitième mois lunaire de la grossesse
A la fin du huitième mois, les os de
la tête du fœtus sont mous, la peau est moins ridée et la graisse sous-cutanée
se dépose dans l'ensemble de son corps. S'il est masculin, ses testicules descendent
à présent dans le scrotum .II prendra normalement la position tête en bas, en prévision de la naissance. S'il naît à ce stade,
ses chances de survie sont importantes. Le réflexe photomoteur pupillaire
apparaît.
Les Méridiens du Gros Intestin de la
mère régissent le huitième mois lunaire de la création en parachevant la
formation de la peau du fœtus, en harmonisant le Cœur (le Shen) et en apaisant
la respiration. À ce stade, le Jing-Terre est accepté par le corps du fœtus.
Le fœtus laisse s’ébattre ses PO. Les neufs orifices
s’éclairent. Il « prend possession de
l’esprit originel et fait descendre l’ « Efficace Spirituel » authentique.
Le rôle du Méridien du Gros intestin de la mère
Le rôle du Méridien du Gros intestin de la mère
Les Méridiens du Gros Intestin de la
mère , Shou Yang Ming, nourrissent
le fœtus et contrôlent les orifices du fœtus dont la chair est formée à
cette étape du développement.
La formation et la consolidation du
Jing du bébé sont à présent terminées. Son Zhen Qi (Qi véritable) est
complètement développé et circule dans les méridiens et les collatéraux de son
corps ; il nourrit ses organes Yin et Yang et le protège des agents pathogènes.
Formation
du Jing Terre
Au cours du huitième mois lunaire (32 semaines), le fœtus reçoit le Zong Qi (Qi Rassemblé ou fondamental ) de la Rate de la
mère. Le Zong Qi est l'énergie collectée du Ciel et de la Terre qui s'accumule à
l'intérieur de la poitrine. À ce stade, le Jing-Terre est accepté par le corps
du fœtus, parachevant la formation de l'épiderme de la peau.
L'énergie du Jing-Terre régit la
qualité et la maturation de rattachement et des limites émotionnels et spirituels
du fœtus. Toute déficience de cène énergie est associée à de graves problèmes
psychologiques , tels que la schizophrénie
qui peuvent être perceptibles à la naissance ou se développer après.
Recommandations
La mère doit alors donner une
attention croissante à l’observation de sa propre respiration, tranquillisant
ainsi sa conscience et régularisant son souffle.
Septième mois lunaire de la grossesse
Au cours du septième mois lunaire, le
poids du fœtus augmente de façon substantielle, sa tête et son corps devenant
davantage proportionnés. A ce stade, le fœtus peut survivre s'il naît
prématurément (entre 27 et 28 semaines) ; cependant, la régulation de sa
température (une des fonctions de l'hypothalamus) et la production d'une
sécrétion tensioactive des poumons (une substance phospholipide vitale pour
contrôler la tension de la surface de l'émulsion air-liquide présente dans les
poumons) ne sont toujours pas opérationnels.
A ce stade le HUN (âme éthérée du
Foie) se manifeste à nouveau pour diriger la dynamique relationnelle de l’esprit
vers les grands orifices sensoriels. « Le
SHEN recouvre tout : l’être est achevé »
Anatomiquement, cette période correspond à une maturation
accrue du système nerveux en particulier des centres réflexes qui commandent la
respiration et la thermorégulation. Les alvéoles primitives et les vaisseaux pulmonaires
se développent.
L’organisation cyclique du sommeil apparaît à la 28e semaine
de la vie fœtale, avec distinction des phases de sommeil calme et des phases de
sommeil agité.
Le sommeil agité ou « sommeil sismique », ainsi dénommé
parce qu’il comporte de fortes secousses du corps et des membres, accroît
l’efficacité de la transmission synaptique, ainsi il pourrait : « préparer le cerveau à traiter l’énorme flux
d’informations fournit par le milieu post-natal».
Cinquième mois lunaire de la grossesse
Durant le cinquième mois lunaire de grossesse, la croissance
générale
se ralentit. Les membres supérieurs et inférieurs sont formés.
« les tendons et les os sont achevés ».
Les systèmes du corps du fœtus se développent rapidement. Le fœtus reçoit les essences du Feu pour former les
souffles. Le système nerveux se forme et les cinq sens s’ouvrent.
Sa tête est moins
disproportionnée par rapport au reste du corps.
L'enfant entre en communication avec sa mère : Il commence à donner des coups de pied (17e
semaine) et à percevoir les vibrations des voix de ses parents, à percevoir les bruits
extérieurs. Il entend les battements du coeur de sa mère, sa voix et celle des
personnes qui l’entoure. Il est sensible à la musique.
C’est toute la capacité à exprimer le pouvoir fonctionnel de
son corps qui entre alors en jeu. Il s’exprime soit dans son système nerveux,
il « prend possession de la substance de sa tête », soit dans ses cinq organes;
« les cinq mouvements se différencient en
cinq centres subtils », soit encore dans sa sensorialité, les « cinq sens peuvent s’ouvrir ». Les
structures qui sous-tendent le mouvement parallèlement se développent.
Troisième mois lunaire de la grossesse
Le
troisième mois marque une étape très importante de « changement ». Le troisième
mois lunaire de la grossesse est traditionnellement appelé l'étape du «commencement de l'utérus fécond». Au cours de cette période, l'embryon devient
fœtus et commence à effectuer des micromouvements.
Son rythme cardiaque est à présent
perceptible
Deuxième mois lunaire de la grossesse
Les
textes comparent l’embryon et ses annexes à une fleur de pêcher ou une pelote
enroulée.
Le
second mois lunaire de la grossesse est traditionnellement appelé l'étape du «commencement de la coagulation», se
référant à la finition de la formation de la «première forme» de l'embryon. Il
reçoit le Ling « l’efficace spirituel » synonyme d’influence subtile et
structurante.
mercredi 29 novembre 2017
Sixième mois lunaire de la grossesse
Le sixième mois poursuit et complète
le mouvement de développement fonctionnel amorcé au cinquième mois. Le fœtus
prend à nouveau du poids et son squelette est constitué, ses tendons et ses os
sont parfaitement fonctionnels, poils et cheveux apparaissent.
Le corps se
proportionne, la peau se mature, les ongles poussent, les poils et les cheveux
apparaissent. Les organes pleins et creux sont murs et ils entrent en fonction.
L’activité locomotrice du fœtus s’accentue
Les Six Sons énergétiques sont établis à l'intérieur des
zones de stockage du corps. À ce stade, le Jing-Métal est accepté par le corps
du fœtus.
Premier mois lunaire de la grossesse
Il
n'est pas fréquent qu'une femme ait conscience de sa grossesse dès le premier
mois.
Les Anciens Chinois croyaient qu'il n'existait dans le ventre de la mère que de l'énergie originelle (le Qi prénatal, Yuan Qi).
Cette énergie de création primordiale, authentique, unifiée et générative provoque la coagulation et la mise en forme de l'embryon, le nourrit et le conduit finalement au terme de sa croissance. C‘est le commencement. L’embryon est alors comparé à une "perle de rosée", à une "bulle".
Les Anciens Chinois croyaient qu'il n'existait dans le ventre de la mère que de l'énergie originelle (le Qi prénatal, Yuan Qi).
Cette énergie de création primordiale, authentique, unifiée et générative provoque la coagulation et la mise en forme de l'embryon, le nourrit et le conduit finalement au terme de sa croissance. C‘est le commencement. L’embryon est alors comparé à une "perle de rosée", à une "bulle".
Le
premier mois lunaire de la grossesse est traditionnellement appelé l'étape du «commencement de la forme». Cette étape englobe également la conception
et les premières divisions cellulaire et est décrite comme: le processus de «mélange, coagulation, solidification et
rondeur ».
Les fonctions énergétiques de la mère pendant la grossesse selon la médecine chinoise
La grossesse,
depuis la conception jusqu'à sa naissance, est un des événements physiologiques
qui illustre le mieux la dynamique retrouvée dans toute la pensée
traditionnelle chinoise. Aussi, la connaissance de la physiologie des fonctions
énergétiques de l’appareil génital féminin ainsi que les variations de celles
liées à la grossesse est indispensable si l’on veut pouvoir réaliser un
dépistage de toute dysfonction naissante, ou mieux, en devenir.
Il existe en quelque sorte
un mouvement de repli de tout l'organisme vers le Yin et l'Utérus, cela sous la direction des Merveilleux Vaisseaux Vaisseau Conception (Ren Mai)
et Pénétrant (Chong Mai), chargés de
nourrir et d’entretenir le fœtus.
De ce fait, la grossesse est caractérisée par une grande
plénitude et une accélération des mouvements et mutations Yin. Ceci risque d'entrainer la diminution ou le ralentissement des
phénomènes ou mouvements Yang. Ceci explique aussi les aggravations des
plénitudes de Yin, les améliorations
des plénitudes Yang, des vides de Yin,
et des stagnations de Yin.
la fécondation en médecine chinoise
Lorsque l'utérus d'une jeune
femme est totalement développé, ses cycles menstruels apparaissent. L'ovule,
libéré par un ovaire, peut être fécondé.
De multiples interactions
énergétiques se produisent au moment de la conception. Les énergies du Ciel et
de la Terre, ainsi que celles de la mère et du père, exercent alors une
puissante influence sur l'état et le conditionnement du zygote.
Ces quatre énergies se condensent lors de l'impact en formant le nucleus du conditionnement cellulaire de cette nouvelle vie. Chaque partie du corps humain en résultant sera influencée par ce conditionnement énergétique.
samedi 25 novembre 2017
TR23 Si Zhu Kong / Sī Zhú Kōng / 丝竹空: Creux du bambou de soie
VB1 Tong zi liao / Tóng Zĭ Liáo瞳子髎Creux de la pupille
瞳 Tóng pupille
子 Zǐ jeune / petit / fils / enfant / personne / graine / 1er des 12 Rameaux terrestres (23h-1h)
髎 Liáo cavité articulaire
Caractéristiques particulières
· Point de croisement ( Jiao Hui) avec les méridiens de l’Intestin Grêle et du Triple Réchauffeur
子 Zǐ jeune / petit / fils / enfant / personne / graine / 1er des 12 Rameaux terrestres (23h-1h)
髎 Liáo cavité articulaire
· Point de croisement ( Jiao Hui) avec les méridiens de l’Intestin Grêle et du Triple Réchauffeur
·
Point He des méridiens distincts de Foie /
Vésicule Biliaire.
·
Point du Système de l’Œil.
VB1 est un point important pour une grande variété de
problèmes oculaires. Le
méridien divergent de la vésicule biliaire (Zú Shǎo Yáng Jìng Bié; 足少阳经别) et du foie (Zú Jué Yīn
Jìng Bié; 足厥阴经别)
se connectent à l’œil, et le foie s’ouvre aux yeux (couplé intérieurement –
extérieurement avec le méridien de la vésicule biliaire).
jeudi 23 novembre 2017
Yu Yao / Yú Yāo 鱼腰 Taille de Poisson
Yu Yao / Yú Yāo 鱼腰 Taille de Poisson
鱼
yú poisson / (195e radical)
腰 yāo reins / taille / milieu
Caractéristiques particulières
Point Hors méridien
mercredi 22 novembre 2017
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